El "Estatut", el PP, la mentira, Zapatero y el diálogo

(por Carlos A. Trevisi)

Decir que todos los polìticos mienten es una forma de bombardear la democracia. Y no porque no mientan, sino porque desde esa premisa los condenamos hasta cuando no mienten. En este caso decimos que son débiles. Aznar era un presidente fuerte, se decía; en cambio se dice de Zapatero que es débil.

Aznar hacía lo que quería prescindiendo de los demás, era monológico. En el logro de sus objetivos mentía, sabedor que cuando se decubriera su mentira ya habría cumplido su propósito y la gente a lo sumo diría, "¡si todos mienten!", tal cual sucedió con la Guerra de Irak.

Zapatero no miente (por lo menos hasta ahora no me he dado cuenta de que lo haga) y ha demostrado que, en su "debilidad" cumplió con su palabra rigurosamente: retiró las tropas de Irak, satisfizo necesidades sociales que hasta este momento los "fuertes" no habían abordado y mil "detalles" más que el PP no ha admitido.

Una vez más los peperos le saltan al cuello por el "estatut" catalán. Según dicen los mismos que señalaron el desastre cuando Ibarreche vino a Madrid con su propuesta, España está al borde de la disolución.

Va de suyo que tanto Maragall y como Carod no son, seguramente, lo que Zapatero hubiera deseado como compañeros de ruta, pero la habilidad del político no consiste en decir que no, sino en convencer a los demás; en este caso puntual, de que existen límites que no se pueden pasar. Esta tarea lleva tiempo, es más azarosa, autoriza miles de opiniones no siempre leales, detracciones, genera desgaste, impacienta, y hasta inquieta.

Pero no debe preocuparnos porque su fundamento es el diálogo, algo que las derechas no practican, algo que los apuros cotidianos nos van arrebatando, pero algo que tenemos que seguir practicando.

En eso está Zapatero.

En eso tenemos que estar todos.

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¡Viva España! No compre productos catalanes; hunda España

(Por Carlos A. Trevisi)

El despropósito se ha hecho con los nacionalistas españoles. Seguramente usted pensará que estoy hablando del país Vasco o de Cataluña. No, de ninguna manera; estoy hablando de los nacionalistas españoles, los de "¡Viva España!", los que añoran el orden del franquismo, los que salen a la calle a pedir por la religión en las escuelas pero no por los pobres, en fin, estoy hablando en general de todos aquellos que, sin ser la totalidad, están afectivamnete emparentados con el PP.

Ha llegado a nuestras manos una lista de productos fabricados en Cataluña contra los que no pìden boicot, pero nos informan que "tras la aprobación del "estatut", al comprarlos , ese dinero que obtengan" se quedará exclusivamente en Cataluña impidiendo que "se reinvierta en un hospital en Sevilla, un colegio en Valladolid, una carretera en Cantabria o un centro de acogida en Murcia". Finalmente, con gran respeto por los consumidores, nos advierten que está en nuestras manos elegir, que ellos -que no se sabe quienes son- sólo nos pasan la información.

Al leer la lista uno tiene la impresión de que todo lo que consumimos se fabrica en Cataluña - desde helados hasta los productos Sony- , o casi todo, porque si el país vasco saliera a decir lo que aporta a España, pues, no puede menos que dárseles la razón cuando hablan de independencia y de sus propias pavadas, que al fin y al cabo son tan absurdas como las del otro bando.

Este disparate, al que adhieren los mismos trasnochados que dicen que Zapatero ha hundido España, tiene raíces que con el tiempo se van secando. Algunos brotes habrá aún, pero no sobrevivirán a los problemas que se avecinan en Europa y en el resto del mundo, que los eclipsará definitivamente.

Todos los que habitamos España tenemos una obligación perentoria: hacer un frente común para afrontar las nuevas circunstancias a las que España tiene que responder con urgencia: el mundo del conocimiento. Por ahí pasan nuestros problemas; no estamos capacitados.

Sigamos comprando compresas EVAX, lavavajillas MISTOL, los huevitos KINDER, productos BASF, SONY y todo lo que provenga de Cataluña , que para eso tenemos una Asamblea Nacional que, de ser necesario, va a parar de punta a los catalanes cuando se quieran pasar de rosca.

Tampoco olvidemos que Rajoy estuvo en Cataluña tomando Cava español -que se fabrica en Cataluña, claro- para ratificar la idea socialista (je!) de una España donde todos cabemos.

J... con estos tíos!

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"Caiga Quien Caiga" y los curas

(por Carlos A. Trevisi)

Ya sabemos que el programa televisivo del título es de una irreverencia rampante. La gracia de lo que se dice en él es que aborda la realidad arrasando con la hipocresía que anida en las instituciones y en más de un personaje (que no persona) que las representa o forma parte de ellas.

Por lo general los candidatos que eligen para entrevistar son destacadas figuras del ámbito social o pólítico . Se los ha visto dialogar con el Rey Juan Carlos, con la reina Sofía, con Aznar, con Zapatero y con más de un piguyi que anda por ahí haciendo el ridículo.

La simpatía que irradia Zapatero cada vez que lo entrevistan, o el afecto que pone de manifiesto el Rey contrastan con la poca cordialidad de Aznar, a quien recuerdo furioso el día que le "cayeron" en la presentación de su esperpéntico libro. No era para menos: se le morían de risa en su propia cara mientras se besuqueaba con señoras gordas que jamás lo leerían.

Lo del viernes fue, sin embargo, para tirar manteca al techo. Se presentaron en la Curia a preguntar a cuanto cura se le cruzaba si era cierto que la Iglesia invertía en bolsa. En su afán por escaparse, los curas que caían en sus garras no sabían cómo quitárserlos de encima.

Cuánto más fácil, en lugar de mirar el techo, la puerta del ascensor, o su reloj, habría sido decir que , en efecto, la Iglesia invierte en la bolsa porque es la única forma con la que puede mantener a los cientos de curas y monjas que andan en misiones por el mundo.

Pero, claro, para poder contestar así no hay que tener complejos.

Y los padecen, sin duda. Aquello de rendir a dos señores lo tienen muy adentro, y como tampoco es del todo cierto que inviertan en bolsa para ayudar a los pobres que se mueren de hambre por ahí, se hacen un lío. En el fondo, los que se negaron a hablar sintieron vergüenza; algo que no tiene porqué tener Aznar, que, al fin y al cabo optó, inequívocamente, por este mundo.

En fin, alguna vez veremos a los curas manifestando por los pobres.

Entonces "Caiga Quien Caiga" no irá a entrevistarlos.

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RULFO conversa con BORGES en México

(por Pablo E. Chacón)
ARGENPRESS

Jorge Luis Borges visitó la ciudad de México en 1973. Amable, accedió a todos los 'impiadosos compromisos' que, según sus palabras, 'confundían a un modesto autor con un pésimo actor'. De la breve entrevista que sostuvo con el presidente mexicano, Luis Echeverría, poco se sabe. El extinto periodista colombiano Miguel Cantero le preguntó meses después por la impresión causó el mandatario. A lo cual Borges respondió:
'Nunca me tomé en serio. Pero si ése es el presidente, prefiero no imaginar al gobierno'.

A su llegada al país, el escritor argentino 'pidió un favor' a sus anfitriones. Quería hablar con Juan Rulfo. Le sugirieron entonces un desayuno.
'Pido clemencia -respondió-. Prefiero los atardeceres. Las mañanas me derrotan. Ya no tengo el brío ni las fuerzas para entregar al día lo que se merece. Hoy el crepúsculo me sienta mejor. Sólo quiero conversar con mi amigo Rulfo'.

Reproducimos parte de la conversación que en su momento publicó 'Cuadernos de Marcha', del Uruguay.
Rulfo: Maestro, soy yo, Rulfo. Qué bueno que ya llegó. Usted sabe como lo estimamos y lo admiramos.
Borges: Finalmente, Rulfo. Ya no puedo ver un país, pero lo puedo escuchar. Y escucho tanta amabilidad. Ya había olvidado la verdadera dimensión de esta gran costumbre. Pero no me llame Borges, y menos, maestro; dígame Jorge Luis.
Rulfo: Qué amable. Usted dígame entonces Juan.
Borges: Le voy a ser sincero. Me gusta más Juan que Jorge Luis, con sus cuatro letras tan breves y tan definitivas. La brevedad ha sido siempre una de mis predilecciones.
Rulfo: No, eso sí que no. Juan es cualquiera, pero Jorge Luis, sólo Borges.
Borges: Usted tan atento como siempre. Dígame, ¿cómo ha estado últimamente?
Rulfo: ¿Yo? Pues muriéndome, muriéndome por ahí.
Borges: Entonces no le ha ido tan mal.
Rulfo: ¿Cómo así?
Borges: Imagínese, don Juan, lo desdichados que seríamos si fuéramos inmortales.
Rulfo: Sí, verdad. Después anda uno por ahí muerto haciendo como si estuviera uno vivo.
Borges: Le voy a confiar un secreto. Mi abuelo, el general, decía que no se llamaba Borges, que su nombre verdadero era otro, secreto. Sospecho que se llamaba Pedro Páramo. Yo entonces soy una reedición de lo que usted escribió sobre los de Comala.
Rulfo: Así ya me puedo morir en serio.

¡Inmejorable!

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Bush en picada

(por Carlos A. Trevisi)

Cuando uno es un idiota se rodea de idiotas. Pero cuando además de idiota se es prepotente, no es uno el que elige; lo eligen a uno. ¿Y quién elige a los idiotas prepotentes? Los más inteligentes, los que pueden hacer recaer en el idiota toda la responsabilidad de las miserias de las que sacan beneficio.

Dentro de unos años nadie recordará a Cheney -es más, si me apuran a más de uno que está leyendo esta nota hasta le resultará un desconocido- pero tendrán presente que a Bush no le salió ninguna bien y que sus errores lo han sepultado en la historia como un pobre tipo.

Desde la guerra de Irak hasta el último escándalo que seguramente terminará con el procesamiento a altos cargos de la Casa Blanca -pasando por la rectificación a la que lo obligó el partido republicano (su partido) respecto de su candidata a la Suprema Corte de USA- lo ha catapulado al limbo de los idiotas útiles sin retorno.

Lo han usado como han querido y cuando no lo necesitaron más, fuera con él (así será, sin duda, a corto plazo).

Mientras tanto, gracias a sus disposición fundamentalista y retrógrada, a sus afanes mesiánicos, a sus moralinas antiabortistas, homófobas, creacionistas y a su condición de pervertido converso, Irak se desangra en una turbulencia salvaje que parece no tener fin, Irán acaba de lanzar un desafío (¡manda cojones!), como si Bush, pese a sus guerras, no existiera; las amenazas terroristas no cesan; en USA hay 50 millones de ciudadanos que viven por debajo del nivel de la pobreza; el 23 % de sus niños vive en la miseria y mil "detalles" más (como la hambruna que padecen 1000 millones de personas en todo el mundo)

Habría que preguntarse ahora qué piensa Aznar de su socio "azor-oso", porque todos sabemos ya qué piensa Blair, pero no el profesor de George Town University, ése al que no le da el biotipo para hablar-ser-aspirar a inglés.

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¿Ha habido un cambio en educación con el PSOE?

(por Carlos A. Trevisi)

Este artículo fue enviado por el autor y publicado por el Diario del Noroeste cuando el PP todavía estaba en el poder. Es una buena ocasión para comparar, transcurrido 1 año y medio desde que Zapatero Gobierna, las circunstancias educativas en las que se mueve España bajo el gobierno del PSOE.

El abandono de los principios en nombre de una responsabilidad que el poder político asume libremente –léase Bush, que conculcó lo que le plugo después del 11D, o Duhalde que en Argentina, asumiendo “responsablemente” la salvación del país, acaba de dictar “contra legem”, por inconstitucional, un decreto que echa por tierra el derecho de la ciudadanía a querellarse con los bancos- el abandono de los principios, decíamos, como queda demostrado, está atado a una realidad que excede el marco jurídico.
La política, más cerca de las circunstancias que de los principios, acomoda las cosas según intereses que, generalmente, sólo coinciden con los del hombre común cuando se trata de asuntos domésticos en los que éste tiene una cierta capacidad de elección: si la propuesta del Partido Popular en España respecto de la Seguridad Social me resulta más que la del PSOE, seguramente mi voto irá para el PP. Difícilmente se pongan en juego “principios” en el abordaje de estas responsabilidades: todo el mundo coincide en lo que debe ser y las discrepancias giran mas bien en torno de los “cómos”.
De entre las responsabilidades ineludibles del estado –salud, justicia, seguridad, defensa y educación- defensa y educación participan simultáneamente de los intereses de la globalización y de los específicamente nacionales. En este sentido, educación, que es el que nos atañe, se orientará en un sentido o en otro a partir, no tanto de los principios, sino de la orientación que tenga el gobierno de turno respecto de la inserción del país en el mundo globalizado.
En este punto se produce una quiebra sin solución de continuidad. La coincidencia ideológica del gobierno del PP con la globalización lo hace partícipe activo de su ideario, entre cuyas vertientes, la educativa no puede ser ajena a una impronta donde los niveles de excelencia en los conocimientos específicos postergan el saber epistemológico. Se abandona así la integralidad del principio educativo en beneficio de una capacitación cuya servidumbre está atada antes bien al mercado que a la persona.
La mayoría de la gente, que ha votado al PP, le ha dado el poder suficiente para que aliente una política educativa de la que puede disponer discrecionalmente: 1. tiene mayoría en el parlamento para imponer su peso, como lo hizo con la ley universitaria. 2. goza de la ventaja de que la educación es un asunto emergente, nunca urgente y de que los resultados de su accionar se verán, como muy tempranamente, dentro de 25 años; 3. la mayoría de la gente no entiende del tema y consecuentemente le interesa poco; si agregamos que no están nada conformes con la escuela de sus hijos, la conclusión es que yendo España bien , “algo” hay que hacer para consolidar ese bienestar: todo el mundo dice que “antes” se aprendía “más y mejor” ; 4. los docentes, agobiados por las calamidades que según una gran mayoría del colectivo ha traído aparejada la LOGSE, reduce aún más el espectro contestatario: según manifiestan, y sin duda están en lo cierto, no es posible dar clase; 5. Los que protestan son jóvenes apoyados por un partido que impuso la LOGSE, el PSOE; 6. La selectividad ayudará a mejorar el nivel...
Todo está dado como para que el gobierno, una vez más, decida según su interés, aunque en este caso apoyado por una gran mayoría electoral a la que sin duda adherirá el colectivo docente haciendo primar sus intereses personales.
El hecho de que el análisis previo satisfaga la planicie de la percepción pero no sirva como argumento para atacar el problema desde la espesura que lo inmoviliza, desde sus adentros, me ha hecho reflexionar acerca de otras variables.
Me extraña, por ejemplo, que en este proceso de cambio no se incluya a la familia y a los docentes y todo se circunscriba a la Logse. Sinceramente creo que los problemas básicos de la educación española radican en la familia –que no entiende no sólo lo que es la educación sino lo que es un hijo- (España registra un 60 % de analfabetos funcionales y “deposita” a sus hijos en la escuela mientras aprovecha “la España que va bien” endeudándose en coches, y en ordenadores que no usa) ; a la LOGSE, que efectivamente trastoca cualquier proyecto educativo serio sosteniendo en las aulas a un porcentaje de chavales a los que importa poco lo que se les imparte, y a los docentes que, más allá de las angustias que padecen, tienen el puesto asegurado cualesquiera sean sus aptitudes (y actitudes).
Difícil será mejorar la familia en una gestión de gobierno no precisamente epistemológica en la que la mira es el bienestar económico.
Tampoco hay agallas para hacer revalidar las condiciones didáctico-pedagógicas de los docentes cada dos años (con lo que se lograría una renovación muy saludable) levantando la vigencia de su perdurabilidad “sine die” en el cargo.
Los sistemas que cuentan con el hombre como eje determinante de los resultados que se aspiran a obtener, miden su eficiencia por la capacidad de tolerancia que tienen para con los inútiles.

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El PP, el "estatut" y la poligamia (sin desperdicio)

Si verdaderamente quiere ratificar el nivel de excesos en el que ha caído el PP, acuda a la dirección web que adjuntamos al pie.

Como anticipo, va lo siguiente:

"La Fundación para el Análisis y los Estudios Sociales (FAES), que preside José María Aznar, ha publicado un estudio sobre el Estatuto catalán firmado por el abogado y ex diputado del PP Jorge Trías Sagnier que dice, entre otras cosas, que el texto constituye "la puerta legal para la futura ampliación del matrimonio a uniones poligámicas como las que autoriza la religión islámica" a partir del artículo 42, que asegura el respeto a todas las creencias religiosas.
[...]
Según Trías Sagnier, el proyecto estatutario "legaliza el aborto y el asesinato piadoso" mediante "la perversión del lenguaje". En este punto, el abogado dice que "se comprende que Batasuna o Esquerra Republicana de Catalunya estén tan satisfechas", pero "no se comprende que los católicos catalanes no hayan dado una batalla frontal contra la legalización del aborto, la eutanasia, el matrimonio homosexual y la regulación de otras formas de convivencia".
[...]
(Amplíe en El País, en http://www.elpais.es/articulo/elpporesp/20051027elpepunac_1/Tes)
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Ordenadores a menos de 100 €

Para los chicos pobres
(Desde Buenos Aires, por Pablo Trevisi)

Argentina comprará un millón de notebooks de u$s100. El gurú informático del prestigioso MIT, Nicholas Negroponte, explicó en Buenos Aires los detalles del plan Una Laptop por Chico, un proyecto de alfabetización digital sin precedentes en el mundo. Cómo serán sus prestaciones El ministro de Educación Daniel Filmus anunció hoy que la Argentina adquirirá un millón de computadoras portátiles a 100 dólares cada una para un millón de alumnos de "lugares necesitados del país", en el marco de un proyecto del director del Instituto Tecnológico de Massachussetts (MIT) Nicholas Negroponte. Negroponte, gurú de la informática y...
(Ver artículo completo en http://ensayosateneo.blogspot.com/)

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Elecciones en la Argentina

Elecciones en la Argentina
(por Pablo Trevisi)

DE VENCEDORES Y VENCIDOS

El ex presidente Eduardo Duhalde resultó ser el gran perdedor de las elecciones legislativas del último domingo en la Argentina: su esposa, Hilda “Chiche” González, cayó derrotada por más de 25 puntos frente a la primera dama, Cristina Fernández. Ambas mujeres fueron instrumento de Duhalde y su sucesor, Néstor Kirchner, respectivamente, para enfrentarse en las urnas. El jefe del Estado se impuso, por lo tanto, sobre el caudillo bonaerense. Duhalde deberá ahora recomponer su poder ya que, pese a todo, sus huestes obtuvieron el 20 por ciento de voluntades en Buenos Aires. Esto significa que el bonaerense aún conserva un importante caudal de votos, más incluso... (Ver artículo completo en http://ensayosateneo.blogspot.com/)

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Biblias de ocasión

No deje de "pinchar la dirección que incluimos más abajo. Es la respuesta a la polìtica de Bush. Imperdible.

http://www.abundantbible.com/wlapopunder.htm

Nearly everything you ever wanted to know about Bible prophecy in three volumes with over 7,200 Scripture Verses
What lies ahead If Bible prophecy sparks even a little interest in an individual, then The Encyclopedia of Bible Prophecy: (The Latter Days) is a must. It is designed for both the curious-minded person that wants to know what is happening in the world today, why it's happening, and what the future holds according to the Word of God (que ha escuchado en varias ocasiones Bush) , as well as the biblical scholar.
Ah! Y si quieres adquirirla... Order Yours Today!

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Poverty in the Third World

Comments (in red) by Carlos A. Trevisi
This report was published at http://www.dailytelegraph.com.au/

Poverty will continue to devastate the people of Africa and maggots will only be beaten by mulesing until something better comes along.
DON´T YOU THINK “THAT COMING ALONG” NEEDS A PUSH?
Despite Sir Bob Geldof's self-important and morally superior on-stage antics, and those of the superannuated rock musicians basking in the reflected glow of rejuvenated piety, nothing will change in Africa until the Africans decide to make the changes themselves.
DO YOU THINK IT IS REALLY POSSIBLE TO MAKE A CHANGE WHEN YOU ARE BURIED IN POVERTY AND FAMINE?
[…]
The truth hurts the Live8 lobby, because it reveals that corruption, not debt, is Africa's biggest problem. African corruption.
WHAT ELSE BUT CORRUPTION CAN THERE BE WHEN THE PEOPLE LACK EDUCATION, HEALTH, JUSTICE…?
The moral relativists who fester in our universities may preach anti-colonialism but the simple fact is that Africans, en masse, were better off when their nations were being run by colonial powers. In the past half century since the United Nations has been running its anti-colonial agenda, the heart of Africa has become more rotten, not less.
IT HAS BECAUSE COLONIALISM NEVER LOOKED AFTER THEIR COLONIES BUT TO CRUSH THEIR RICHES. WHEN THERE WAS NOTHING LEFT THE EMPIRE RETURNED HOME. THEY NEVER CARED FOR THE NATIVES.
The African nations aren't the only ones to go backwards in the post-colonial era either. Just look at our nearest neighbour Papua New Guinea, and the problems it faces because it did not have a sufficient buttress of educated people to carry the load when Australia prematurely launched it on its independent path 30 years ago.
YOU SEE?
Sir Bob thinks that scenes of hand-clapping fans wearing message-stained T-shirts have the capacity to change the African landscape, but they won't even make a ripple at Gleneagles where the heads of the G8 nations are meeting.
THEY DON´T HAVE SOLUTIONS. THEY JUST ALERT THE WORLD OF WHAT IS GOING ON.
Debt cancellation is as meaningless as more aid unless the problem of corruption is solved, and Sir Bob, for one, doesn't want to know about that. The hundreds of billions of aid dollars that have flooded Africa have been diverted to Swiss bank accounts and disappeared without trace.
INSIDE SOMEBODY´S POCKETS, NO DOUBT.
The Western media has been awed by the performances of geriatric rockers but has failed to listen to the authentic voices of Africa, people like Senegalese Ousmane Sembene, revered as Africa's most important filmmaker. Ousmane said African heads of state who "buy into that idea of aid are all liars. The only way for us to come out of poverty is to work hard."
SOME POLITICIANS IN ARGENTINA SAID THE SAME: “WORK HARD”. DOING WHAT?, I HAVE ALWAYS ASKED MYSELF. Making cars, satellites or just wooden toys, or breeding cattle? Perhaps wheat? Becoming a civil servants?
That hard work would have to be rewarded but the Europeans show no inclination to reduce the huge subsidies paid to their farmers which effectually choke African products from their markets. Sir Bob wants people to sing and sway at the Live8 concerts, to feel uplifted and buy the DVDs, but unless Africans can send their bananas and beef to Europe, the gesture is as empty as an Ethiopian kid's belly.
Everybody knows that. What about USA? They have never been protectionists, have they? What about the commerce they keep with Japan?
[…]
He also questioned the flow of educated Africans, doctors and nurses, particularly, into Western nations, and asked whether they shouldn't be encouraged to stay at home and treat their own people rather than find jobs in the West.
"Most African villages have no power source. Providing one would need a massive programme of power-station construction," he wrote. "Nuclear? Many of Saturday's protesters would blanch at the prospect.
"Coal-fired? The climate change lobby would not be happy.
"Oil? The Chinese are already working overtime to get their hands on as much of the continent's supplies as they can. What about investment in African business? Bill Gates was rewarded with a big cheer when he appeared on stage in Hyde Park but to the anti-globalisation demonstrators, Microsoft rivals McDonald's as public enemy number one. If he invests in Africa, is he helping, or exploiting, its people?"
THIS IS EVIL.
Chamberlain's questions go to the core of the problem but they make those out to get a quick hit of moral superiority squirm in the mosh pit.
He might also have made the point that the anti-globalisation marchers are working directly against the solutions needed for Africa. Without a sound global economy, there can be no hope for help for Africa's struggling masses.
BUT DOESN´T HE SEE THAT GLOBAL ECONOMY ONLY WORKS SOUNDLY IN THE FIRST WORLD?
For multi-millionaire entertainers to create the impression that the G8 can put meals in the mouths of millions is cruelly delusional. The developed world is not responsible for African impoverishment any more than it is responsible for Asian and South American disadvantage.
SORRY TO SAY IT HAS. IT IS RESPONSIBLE FOR ARGENTINA´S DISADVANTAGE, AS IT IS ALSO RESPONSIBLE FOR THE 50.000.000 PEOPLE UNDER THE LINE OF POVERTY IN USA. Shall I remind Akerman what happened recently in New Orleans? What about those thousands of Black that have become homeless?

I give up. It is useless. (CAT)

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El estilo en política: Hospital de El Escorial

(Por Carlos A. Trevisi)

Cuando uno lo veía a Aznar mirando fijamente desde la pantalla de la tele, su pelo como dibujado, su boca, que poco abre, tapada por un bigote monumental que no se corresponde con la cara, sus pequeños ojos inquisidores, no podía menos que pensar que es un tipo con estilo. Si no fuera así, jamás habría podido decir que la participación de España en la guerra contra Irak la “había sacado del rincón de la historia” sin haber sufrido el mínimo deterioro en su prestigio.

En coincidencia con esas fechas tan nefastas de la guerra, fui ingresado en Urgencias en el Hospital de El Escorial. Pasé una noche y un escaso medio día en el lugar. Fui testigo de un hecho estremecedor. Un viejecito, ingresado bien entrada la noche, estaba tan falto de higiene que las enfermeras tenían que alejarse de su cama para cobrar aires y poder seguir higienizándolo, tal el olor. Hacía años que no se bañaba. Temía caerse en la bañera, por eso no lo hacía. Las muchachas, prestas, con todo profesionalismo y hasta afecto –bastaba ver cómo se dirigían a él- , terminaron higienizando al anciano.

Se me mezcló un poco lo del “rincón de la historia” con el pobre viejo.
Lo pensé largamente; la noche era toda mía.
Y entonces también la vi a la candidata del PP a la Comunidad de Madrid. Y recordé cuando prometió crear ocho nuevos hospitales; y recordé su estilo. Qué maravilla! Qué mimesis con Aznar!

Me asignaron una cama en el sector de urgencias donde se ingresan los pacientes. Hacia la madrugada, ante la falta de espacio, habilitaron la antesala donde habitualmente esperan los acompañantes (llegué a contar seis camas, -ubicadas al garete, cada una con su número de identificación improvisadamente pegado a la pared; entre las cuales desfilaba la población hospitalaria –médicos, enfermeros, camilleros y acompañantes); más tarde aún, habiendo ya aclarado el día, y ante la necesidad de revisarme con un mínimo de intimidad, me pusieron en un pasillo. Todos estos cambios con la mejor buena voluntad del personal, aunque con las protestas propias de quien está trabajando en condiciones penosas.

Llegué a la conclusión de que Esperanza Aguirre (y su estilo) se habían olvidado del pobre viejito, que allí seguía, arrinconado y temeroso; así como Aznar (y su estilo) se habían olvidado de los “propietarios”de hipotecas que no saben en qué han de terminar, o de los que someten su dignidad de personas acorralados por contratos basura...

Descubrí entonces que el “estilo” es para la grandes cosas (sacar un país del rincón de la historia, colaborar en la reconstrucción de un mundo asolado por el terrorismo, crear ejes de poder); que las pequeñas, como atender a un pobre viejo tirado en una cama de hospital no necesita de “estilo”; que le basta con el afecto de las enfermeras y de los médicos, que el profesionalismo está descontado.

Y a mi también. Y a ti. Y a tus hijos y a tus padres. Que de poco nos vale salir del rincón de la historia si el presente acaba con nosotros.

A menos que sea otro país u otra historia.

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La mentira en política

(Por Carlos A. Trevisi)

La necesidad de transparencia de nuestros actos se acrecienta cuando somos depositarios de la confianza que se nos concede en virtud del conocimiento que se tiene de nosotros, o porque somos depositarios de un poder que los demás no pueden ejercer “per se”.Sea este último el caso de las relaciones que, en democracia, los pueblos mantienen con los políticos.Años ha, un profesor de la Universidad de Columbia, EEUU, con quien he mantenido una larga y fructífera amistad, ante un comentario mío en el sentido de que el escándalo "Watergate" había ido demasiado lejos (habida cuenta de que peores cosas habían tenido lugar sin que se hubiera llegado a mayores), me contestó que Nixon no renunció por haber grabado las conversaciones que sostenía en el Salón Oval, cosa que, me invitó a convenir, “hace todo el mundo” y él ...

(Ver artículo completo en http://ensayosateneo.blogspot.com/)

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El cambio, a propósito de Haro

(por Carlos A. Trevisi)

La vida es cambio; todo lo que atañe a lIa vida es cambiante. Aunque nada hagamos para cambiar, cambiamos por Ia fuerza de un entorno que nos involucra sin atenuantes. Negar los cambios es vivir en el pasado, cerrarse a Ia realidad, quedar inmerso en la soledad y el desasosiego, dejar vía libre para que se entronicen el egoísmo y la especulación.
El camino que se transita desde las potencialidades -virtudes generativas exclusivas del ser humano- hacia los actos, es de cambio. Somos concebidos con capacidad para amar, para desarrollar nuestra inteligencia, nuestra voluntad y nuestra libertad, y desde que irrumpimos en el mundo comenzamos el tránsito hacia el amo, pienso, puedo, soy libre; hacia nuestro propio crecimiento.

Se crece, únicamente, en estado de permanente cambio e incertidumbre; nada está garantizado.

Sin embargo, esa es Ia sal de la vida: que seamos infinitos. ¡Tristes las finitas aves que sobrevuelan paisajes que no son capaces de apreciar! Y triste destino el de los hombres que no saben gozar de los privilegios de su infinitud, de su propia creación.
Cabe a la educación la responsabilidad de que asumamos nuestra infinitud creadora, esta característica soberana que se extiende a todo lo que el hombre hace - su cultura.
Nos toca vivir una época de cambios acelerados. El entrecruzamiento de variables se constituye en una red que ha terminado con la linealidad 'causa-efecto' en beneficio de una intercausalidad que reina indiscutida: todo tiene que ver con todo; todo es susceptible de integrarse con todo. Los que solíamos "educar" apenas si somos aprendices atónitos en un mundo de imágenes y ordenadores. El eje de la "enseñanza" se ha tornado errático ¿Qué podemos "enseñar" cuando la realidad ha satisfecho hasta el hartazgo la natural arborescencia del aprendizaje? La red crece tan velozmente que para mantener el sistema en equilibrio se ha hecho imprescindible actuar con gran precisión.
Es imperioso que la escuela participe de la red y, velocidad mediante, se mantenga en ella; que se integre a la realidad e integre a las partes actuantes; que se actualice para mantenerse en una homeostasis de acomodamiento y cambio ante lo que se avecina.

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Eduardo Haro Tecglen

(Por Carlos A. Trevisi)

Al recibir la Medalla de Oro del Círculo de Bellas Artes, en junio de 2004, se definió, ante todo, como “rojo”. Meses después profundizó en su retrato atacando a Esperanza Aguirre desde su columna en El País. La presidenta le recordó su pasado y presente “a favor de los totalitarismos más nefastos de la historia del siglo XX”.

No deja de llamar la atención la ocurrencia de Esperanza Aguirre, dado que en el gobierno de Aznar, su ministra de educación , consagrada de derechas , provenía del comunismo más nefando.

Tampoco debería olvidarse Dña. Esperanza que buena parte de los votos que recibe su partido provienen de una gran cantidad de ciudadanos que están “a favor de (uno de) los totalitarismos más nefastos -y nefandos- de la historia del siglo XX”, aunque este participio de pasiva no se utilice mucho en el PP.

Y debería aprender que, mientras algunos cambian para crecer, otros sólo crecen para cambiar, lo cual es "contra legem humanae naturae", algo que el PP no tiene bien claro aún, como lo demuestra cuando sigue convalidando una guerra con la que el 90 % de los españoles no estaba de acuerdo.

Al margen de todo esto, confieso mi gusto por haber leído a un hombre que ha sido capaz de cambiar sin matar ni hacer matar a nadie, y sin haberse creído que sacaría a España del rincón de la historia.

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Invertir en conocimientos

(por Carlos A. Trevisi)

Hablábamos en algún artículo anterior de las inversiones que caben hacerse dadas las actuales características de las circunstancias que vivimos. Si bien nos asiste el derecho y hasta la obligación de manejarnos teniendo en cuenta que la vejez está a la vuelta de la esquina, esto no justifica de ningún modo que encaremos inversiones desde el “lustre” social antes bien que desde nuestras necesidades.
El mundo de la información marcha hacia el conocimiento. No lograremos este conocimiento si no nos preparamos adecuadamente. Todo indica que no lo estamos haciendo lo cual es grave no sólo por nosotros, sino también por nuestros hijos.
Félix de Azúa (http://www.epdlp.com/%20escritor.php?id=1425), en El País, ante la pregunta "¿cuándo compró un libro por última vez?", el 61% de la población manifestó llevar más de un año sin comprar uno. No somos afectos a la lectura; las nuevas tecnologías no despiertan nuestro interés (España es el país de la U.E. con menor cantidad de usuarios de Internet -18.6 %- ); el teatro, otrora cuna de inquietudes y de excelentes dramaturgos y actores, ya no interesa. Las cifras son escalofriantes. La SGAE ratifica con estadísticas las causas que pueden provocar ese abandono en un informe sobre "Hábitos de consumo cultural": La mitad de los españoles no ha leído un libro ni tiene intenciones de hacerlo y más de la mitad de los hombres son analfabetos funcionales. “Se leen poquísimos periódicos “comprueba Vicens (El País). Mientras en el resto de Europa el porcentaje de lectores de diarios es del 52,8 %, en España sólo lee el 35,9 % de la población. Navarra y País Vasco son las comunidades más lectoras (57 y 56 % respectivamente). En Cuenca sólo lee el periódico el 13,3 % de la población.
Si bien el problema no es político su solución sí lo es. El gobierno ha desatado un verdadero cambio en lo que se refiere a los hábitos sociales –casamiento entre homosexuales; en la moderación, que impone una actitud reflexiva en la ciudadanía; en el impulso de las nuevas tecnologías; en el aumento de los presupuestos para la investigación y mil detalles más que hacen a los derechos que nos caben como ciudadanos.
Pero no es en el ámbito del gobierno nacional o de las autonomías únicamente donde deben llevarse a cabo tales iniciativas. Corresponde a los municipios poner en acto la revolución que se ha desatado en el orden nacional atendiendo las necesidades de la ciudadanía según las características socioeconómicas de cada lugar.
Si se trata de promover el libro, los políticos locales tendrían que abocarse a algo más que a instalar quioscos de venta. ¿Por qué no organizar la “Fiesta de la lectura”, dedicando una semana completa al evento? Se podría convocar a vecinos, buenos lectores, para leer cuentos cortos; a cuentistas, que sepan relatar; iniciar a los jóvenes y niños en talleres para aprender a escribir, etc. etc., todo esto, claro está con la convocatoria que se hará de editoriales como Edelvives, SM, CCs y tantas otras que gustosamente se instalarían en el pueblo durante toda la semana.
Si de impulsar las nuevas tecnologías, ¿por qué no lanzar unas “Jornadas de Nuevas Tecnologías” aplicadas a la educación? Para eso se contaría con las escuelas e institutos del lugar, pero sobre todo, con las fuerzas vivas del pueblo que colaborarían a cambio de la promoción de sus propias actividades. ¿Por qué no iniciar un “blog” que contenga los eventos de las jornadas, o enseñar a los chicos a investigar en Internet, o explicar a los políticos que cada uno de ellos en el pueblo tendría que tener un “blog” para poner al alcance de la gente sus iniciativas, compromisos y demás? ¿O instalar un wi.fi que cubra todo el pueblo?
Si de leer el periódico, ¿por qué no revitalizar la idea de hacerlo a partir de aquello para lo que se debe consultar en el siglo XXI, explicar su diseño, hacer entender a la ciudadanía que no sirve para informar –aunque lo haga- sino para esclarecer a través de sus comentarios?
Si cada pueblo de España dedicara 4 semanas –una por estación- a estas actividades sin duda la gente abriría las puertas del conocimiento, especialmente los jóvenes, y descubrirían que temas tales como la política, las ciencias, el arte y la cultura también los involucran.

Se recomienda la lectura de un cuento de Asimov “The Fun They have” que habla de ese mundo nuevo a través de dos chicos que se asombran al descubrir un libro. (Ver http://users.aber.ac.uk/dgc/funtheyhad.html , en Inglés)

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Bush, a secas: Bush

(por Carlos A. Trevisi)

Bush ignorante

Lynn Margulis es autora de una revolucionaria teoría sobre el origen de la vida, que según ella se debe a la simbiosis de dos bacterias. Es profesora de la Universidad de Massachusetts, en USA, y codirectora del departamento de Biología Planetaria de la NASA.
Preguntada acerca de lo que opina de las medidas de Bush respecto de la limitación que impuso en su país a la información científica –ha pedido a la Sociedad Americana de Microbiología que limite las publicaciones sobre gérmenes y bacterias- respondió: Es estúpido y horroroso. Se puede llegar hasta el fascismo estilo nazi. Ellos no comprenden nada, es inútil.Yo no me meto en política porque veo muy claro que el animal más peligroso en el mundo es el hombre [...] y más con ignorantes como este hombre. ¡Pobrecito!


Bush fundamentalista

Un ministro palestino relata cómo Bush le contó que el “Creador” le había ordenado invadir Afganistán y acabar con Sadam.
Cuando comenté esto con un amigo me dijo que lo que se le atribuía era obra de los antinorteamericanos. Como lo conozco y sé que es un hombre mesurado y prudente acepté su juicio sin cuestionamientos. Me reservé comentar que en la Argentina hemos padecido todo tipo de gobernantes: esquizofrénicos, oligofrénicos y paranoicos; otros simplemente ignorantes; algún estúpido como De la Rúa, sinvergüenzas como Galtieri y alguno que otro como Menem, en el que se daban cita los peores vicios del ser humano, tal sus calidades. Hubo uno, sin embargo al que la historia tendrá que destacar como uno de los seres humanos más deleznables : Jorge Rafael Videla.
Videla era un fundamentalista que lloraba cuando, emocionado, hablaba de ética. Era un convencido de que Dios lo había elegido para salvar a la patria. Era cobarde –nunca olvidaré como le temblaba el bigote cuando se entrevistó con Pinochet en plena cordillera para dirimir los conflictos limítrofes en los que el chileno lo había metido; meticuloso, de gesto adusto; inseguro, manejable –otro gran sinvergüenza, un tal Massera, contralmirante que formaba parte de la Junta Militar que gobernaba la Argentina, lo manejaba como quería; defensor de la familia, adalid de la fe, del orden, vivía rodeado de una cohorte que alababa sus virtudes y escuchaba sus discursos sobre los valores, aplicados al mando; ignorante –impuso en el Colegio Militar materias de estudio que contradecían flagrantemente la esencia del militarismo (ciencia política, por ejemplo), en fin, un ruin que hizo desaparecer miles de personas, que aceptó la tortura, las vejaciones más grandes en pos de su proyecto de patria; un ruin que, sin embargo, no tenía conciencia de su ruindad. Como Bush.
Lean, si no.

“Dios me ha dicho: George, ve y lucha contra esos terroristas de Afganistán. Y yo lo hice. Y Dios me dijo: George, pon fin a la tiranía en Irak. Y lo hice. Y ahora aún siento la palabra de Dios que me dice: da un estado a los palestinos y seguridad a los israelíes. Logra la paz para oriente Próximo. Y por Dios, yo lo haré”. En marzo del 2003 se perdió en los jardines de la Casa Blanca y rezó para que sus tropas estuvieran seguras “protegidas por el Todopoderoso”. Cuando se le preguntó (Washington Post) si había consultado con su padre acerca de la invasión a Irak contestó: “No es mi padre el padre adecuado al que pedir consejo, hay un padre más alto al que me dirijo”.

Bush y la Creación, según él mismo

(Por Tomás Eloy Martínez)

Es lamentable que El País.es encripte sus artículos, pues nos inhibe de difundirlos en un contexto distinto del que el periódico los presenta, pero… haremos lo posible por extractar un artículo publicado el 15 de octubre: La Creación según Bush.

“La democracia de USA se está convirtiendo, poco a poco en una democracia teocrática. […] en un tejido de ideas que permite a la religión infiltrarse dentro del cuerpo del estado. A diferencia de las grandes revoluciones [..] (ésta) es sólo fundamentalista. Lo bueno para Bush es bueno para los demás. Se ha formado un frente de evangélicos y católicos que asesoran al presidente. Uno de ellos el P. Richard John Neuhaus, pastor luterano y ahora sacerdote católico lo ayuda a articular sus ideas religiosas. La preocupación central de Neuhauss –un ultraconservador- es enderezar una nación de apóstatas. Sostiene que la ciencia debe basarse en la fe y no a la inversa: esa es la bandera de la revolución. Aún antes del 11 de setiembre –ataque a las torres- se hicieron severos recortes a los gastos de investigación sobre el calentamiento global, la emisión y derrame de residuos tóxicos y la contraconcepción. Existe una agenda férrea que se opone al aborto, a los preservativos, a los programas de prevención del SIDA, a la educación sexual que no preconice la abstinencia, a la píldora del día siguiente, y a la fertilización asistida. Uno de los escritores conservadores más respetados de los EEUU, Jeffrey Hart, sostiene que el gobierno de Bush gasta millones de dólares en grupos de doctrina que promueven la abstinencia enseñando mentiras flagrantes, como que el virus de VIH se contagia a través del sudor y de las lágrimas y que un feto de 43 días es una persona pensante. Hace cinco años Bush era considerado un “creacionista”, igual que Reagan, es decir, alguien para quien Adan fue creado en barro e impregnado de vida por el aliento divino. Para Bush las enseñanzas de la Biblia deben ser tomadas de manera literal. A través de Kart Rove , su mano derecha, el presidente está trazando una alianza con los grupos más conservadores de la Iglesia católica: el Opus Dei, los Legionarios de Cristo y Comunión y Liberación.

Nota: ¿Algún comentario? Se me ocurre que dado que estamos en manos de los americanos del norte, deberíamos exigir se no autorice a votar para elegir presidente de EEUU.

(Abundar con otros artículos en http://ensayosateneo.blogspot.com/ )

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La estupidez humana

(Por Carlos A. Trevisi)

Acabo de escuchar por la radio que se está debatiendo el tema de las indemnizaciones por despido. La patronal pide que se reduzca de 45 días por año de trabajo a 33, un tercio menos.
Me fastidia un tanto que la información que se nos brinda, venga de donde viniere, omita las razones más profundas por las que vamos estrangulando al trabajador.
Estamos metidos en un berenjenal que ha ido derivando, lenta pero inexorablemente, hacia el españolito de a pie –podríamos decir ”mundialito”, porque pasa en todas partes-, que es la variable de ajuste de los procesos de mejora de la productividad a los que las empresas están obligadas para poder seguir obteniendo beneficios. Cuando uno lee que tal o cual banco ha ganado un 30 o 40 % más que el año anterior, o que tal o cual empresa ha despedido a 12.500 empleados porque ha ganado menos de lo que tenía previsto, no puede menos que sentir escalofríos.
La paradoja es que el “mundialito” de a pie del primer mundo, que nunca ha vivido tanta inestabilidad, se ha transformado en un consumista derrochón –que no consumidor- que compra, sobre todo, lo que no necesita.
Es difícil de entender que un ciudadano que vive angustiado porque no sabe qué le deparará el día a día en su trabajo sea tan estúpido. Si se detuviera a pensar que el mundo ya no da para que se compre una casa con un crédito hipotecario que lo comprometerá durante 40 años a 800 euros mensuales , o que no necesita un ordenador de última generación para escribir un mail por semana; o que tampoco necesita un coche de 15.000 euros, cuando con uno de 3000 (a 80 euros por mes) va a poder trasladarse con aire acondicionado y calefacción al fin del mundo; o que una nevera de 250 euros enfría como una de 1800; o que no tiene que salir al mar cada puente que se le cruza… si se detuviera a pensar decía, que dadas las circunstancias presentes uno puede decir dónde nació pero difícilmente donde habrá de morir, pues tendría que abocarse a invertir en “conocimiento” antes que en “cosas”.
Uno se pregunta cuál es la salida y, acaso por “default” –soy docente- , uno insista en que la salida pasa, básicamente, por la educación, una Cenicienta que ha perdido el zapatito en un barullo de hipotecas, ordenadores, coches, neveras y puentes, y sin príncipe a la vista.

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Deuda por educación

(por Carlos A. Trevisi)

La iniciativa española de canjear deuda externa por inversión en educación ha puesto en evidencia una vez más el espíritu solidario que anima al gobierno de Zapatero. Honduras. Nicaragua y Ecuador serán los primeros beneficiados por esta iniciativa.

Si la pobreza, que se ha hecho con una inmensidad de chicos de iberoamérica, ya ha podido hasta con los argentinitos -algo inimaginable en un país que todavía ostenta el privilegio de ser el cuarto exportador de alimentos del mundo- , qué no habrá logrado con los chicos de otros países tales como Bolivia, Ecuador, Perú, Guatemala... cuya pobreza ya ha pasado de ser escasez para transformarse en una miseria rampante.

Lamentable sería, no obstante, que Argentina fura incluida en esta iniciativa, dadas las miserias que acosan a otros países con menos recursos. El presidente argentino vino a España con la idea de volverse con una reducción de 100 millones de dólares de su deuda para invertir en educación. No nos parece justo que así sea. La Argentina tiene cerca de treinta mil millones de dólares de reserva acumulada y su gobierno, tal cual denuncia el senador Terragno, negocia el hambre de los argentinos con el FMI.

"RODRIGO RATO DEBE DE ESTAR ENCANTADO CON KIRCHNER", ASEGURÓ TERRAGNO ( Terragno.org.ar)

“Kirchner no pide un centavo”
“Paga todo lo que debe”
“Acepta todas las condiciones”
“Y, encima, en Argentina no hay ni protestas contra el Fondo porque los argentinos están convencidos de que, finalmente, le hemos doblado el brazo al FMI”

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XV Cumbre Hispanoamericana (II)

(Por Carlos A. Trevisi)

Decíamos en nuestra nota del 10 de octubre que la presentación artística y la puesta en escena que se hiciera el día inaugural había sido destacadísima. "El flamenco mestizo y rico de María pagés fundido con las brisas atlánticas de América resumió el espíritu de la cumbre que comenzó con una intervención de la artista acompañada de soete músicos y 10 bailaores en la que se dieron la mano "Las nanas de la cebolla", de Miguel Hernández; "La Flor de la Canela", que interpretó el cubano Bola de Nieve; "La Guitarra" de Atahualpa Yupanqui; y "Imagen" de John Lennon. Todas estas composiciones fueron extraídas de espectáculos de María Pagés, como "Canciones para antes de una guerra". Pero hubo algo nuevo: Pagés bailó un poema, "Alzo una Rosa" de Saramago, sin música (El País, 15 de octubre).
Un espectáculo que podremos ver en el Teatro Avenida de Madrid entre el 16 y 27 de noviembre

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La salud no es un derecho

(Por Armando P. Ribas*)

Vaya como muestra de la contracultura que anima a los neolibrales. En este grupo de gente participa el ex-presidente Aznar. (Ver referencias y artículo completo con comentarios de Carlos A. Trevisi, en http://ensayosateneo.blogspot.com/)

[...] Ahora la salud se pretende incorporar como un derecho humano, cuando ésta ha sido en realidad el producto de la riqueza.

[...] En los últimos 200 años, la población se ha multiplicado por seis, en tanto que la expectativa de vida en los países desarrollados supera hoy los 80 años. Es evidente que la salud es un subproducto de la riqueza, y ésta, de la seguridad jurídica de los derechos de propiedad. Y particularmente de los derechos de propiedad intelectual, que sería la propiedad por antonomasia, pues de ella resulta un bien que no existía en la naturaleza.

[...] Ahora la Organización Mundial de la Salud (OMS) vuelve sobre la pseudo ética del derecho a la salud. Así la responsabilidad de los países ricos sería la de facilitarla a los pobres, y tal obligación se sustenta en desmedro precisamente de los derechos de patente de los medicamentos, que han sido de manera indudable los determinantes del evidente progreso de la salud en el mundo.

[..] La reciente cumbre de la OMS en México propuso alternativas a los derechos de propiedad para dirigir la innovación y la investigación hacia las enfermedades tropicales. Más allá de si en la actualidad están disponibles remedios para las mismas, que precisamente no están al alcance de los países en desarrollo, la sustitución de la propiedad privada por la burocracia ha sido la mayor causa de la pobreza y ésta de las enfermedades.
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(Ver referencias y artículo completo en http://ensayosateneo.blogspot.com/)

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XV Conferencia Iberoamericana. Salamanca

(Por Carlos A. Trevisi)

Estoy muy agradecido a España.

Me siento especialmente motivado para estarlo: las palabras pronunciadas por todos los que de una manera u otra representaron los intereses de Iberoamérica y de España en pos de una puesta en común que sirva a la solidaridad, al crecimiento y al desarrollo de aquellas tierras de las que provengo, alientan un acercamiento de sus gentes, de su cultura y de su intereses que tiene que unirnos en un proyecto que, espero, remede el de Simón Bolívar.

Una vez más el Presidente Zapatero mostró su calidad humana al abordar las necesidades que padecen sus hermanos iberoamericanos, comprometiendo su gobierno a avanzar en el camino de la solidaridad.

El acto cultural que siguió a los discursos merece un capítulo aparte por la calidad de sus artistas pero también por la elección del material que presentó. Desfilaron desde Atahualpa Yupanqui y Chabuca Granda hasta Antonio Machado en una producción que contó con los artistas más destacados.

Hago votos para que los gobiernos iberoamericanos asuman definitivamente que son depositarios de un poder que tienen que usar en beneficio de sus gentes, que terminen con las luchas internas en los partidos, con la corrupción y con la partidocracia; que se articulen entre sí más allá de declaraciones rimbombantes; que hagan docencia política e incorporen a lo mejor de la ciudadanía a sus puestos claves; que se hagan cargo de la gestión burocrática evitando transformar el empleo público en la tabla de salvación de la gente; que escuchen los mensajes ocultos que se lanzan desde la miseria, desde las instituciones; que fomenten la educación apuntando al mundo del conocimiento y no al bolsillo de los que siempre se han montado en las reformas para sacar tajada; que no abandonen la salud pública, ni a los niños, ni a los viejos; que respeten las instituciones de la justicia; que controlen definitivamente a las fuerzas policiales, en más de un país agentes de las más cruentas canalladas , que … en fin, se pongan al alcance de los esfuerzos que España está dispuesta a llevar a delante para que crezcamos todos juntos.

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Las ideologías

(por Carlos A. Trevisi)


Contrariamente a lo que sucede normalmente durante la primera etapa de la vida, que autoriza búsquedas que desacatan el llamado de la realidad, de pronto, gracias a un ejercicio intelectual y volitivo que nunca cesa, uno se ve respondiendo a la convocatoria de los hechos. Se descubre entonces que no es uno el que elige los “temas”: es la realidad la que nos convoca, haciéndonos actuar en respuesta a sus estímulos. Anonadado, uno ve , entonces, que las cosas cobran una grandeza que antes jamás tuvieron. Su brutal presencia nos lanza a la aventura de penetrarlas hasta abrasarnos en ellas. Esta movilidad, gracias a la cual cierra dialécticamente nuestra comprensión del mundo (convocatoria de la realidad / aceptación de la convocatoria / aprehensión/ transformación de variables y reinserción) nos permite rever relaciones que habían cristalizado en el campo de las ideas precisamente porque sus términos no habían sido sometidos a esa circularidad; su inmovilidad las había degradado hasta el punto de convertirlas en dogma, en creencia, en verdad-porque-desde-siempre-lo-fue, es decir, en mentira. Este análisis desvela que las ideologías no bastan para ”ver” el mundo, que hace falta algo más.

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Los moros, los matrimonios entre homosexuales y Zapatero

(por Carlos A. Trevisi)

No sé qué sería de Madrid sin la originalidad de algunos de sus habitantes. En esta ocasión ya no se trata de “descristianización” (como hace un tiempo se popularizó cuando el asunto de la religión en las escuelas), sino de matrimonios entre homosexuales, de la constitución y de la “arcaica” Real Academia.Leyendo las varias opiniones que gracias a esta democracia todo el mundo puede verter libremente en los periódicos, uno llega a la conclusión que esto de los “matrimonios entre homosexuales” es sólo una excusa que se utiliza para lanzar diatribas contra Rodríguez Zapatero. Y esto es evidente. No hay en el comentario al cual me remito (y el nombre de cuyo autor no...

(Ver artñiculo completo en http://ensayosateneo.blogspot.com/

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Matrimonios homosexuales

(por Carlos A. Trevisi)

A propósito de un artículo aparecido en “El País”, de Rafael Termes, académico de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, en el que alude a los matrimonios homosexuales, no pude menos que evocar aquello que sostiene Savater acerca de que los hombres tenemos de “ser” y tenemos de “humano”, que en otras palabras, coincide con que nacemos “individuos” (seres) y, gracias al proceso educativo nos transformamos (aunque no siempre) en “personas” (humanos). El autor, que, entre otros argumentos, apela a la ley natural ...

Artículo completo en http://ensayosateneo.blogspot.com/

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Educación

(por Carlos A. Trevisi)

Los valores

Llamaremos "valores" a aquellas virtudes capaces de generar efectos deseables. El amor, la entrega, la belleza, la justicia, la amistad, la misericordia son valores inapreciables en la medida en que satisfacen necesidades y proporcionan bienestar. (1) Entendemos por conocimiento la acción de aprehender la interioridad de las cosas, la relación que guardan entre sí y su manejo. El tema de los valores autorizaría una taxonomía que se ha valido de ellos como punto de partida de un deber ser casi siempre empañado por circunstancias que dificultan o inhiben su aplicación. No es nuestra intención clasificar valores. Nuestro interés pasa por el desfavorecimiento que padecen, atribuible, sobre todo, a un enfoque didáctico-pedagógico desactualizado que insiste en su transmisión a partir de patrones en los que anidan grandes…

1. A la luz de los valores: http://members.tripod.com/~DenisSantana/

2. Acerca sobre cómo ver la realidad y de cómo acometer realizaciones La realidad está oculta tras la máscara del discurso, en Tendencias 21
3. En http://www.lakermese.net/cartonero25.html , “El sepulcro de D. Quijote”
4. Nietzsche: http://www.nietzscheana.com.ar/
5. Walt Whitman: http://www.whitmanarchive.org/

(Hay más referencias en Articulo completo: http://ensayosateneo.blogspot.com/) Educación

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Palau de les Arts

Por Ferrán Bono, Valencia (El País, 8 -10-2005)

El Palau de les Arts Reina Sofía arranca esta tarde con los populares compases de Carmen, de Bizet, bajo la batuta de Lorín Mazeel. El teatro de la ópera de Valencia, que alberga cuatro salas, y se trata de la "mayor infraestructura de España y una de las más grandes del mundo dedicadas a las artes escénicas, fue diseñado por Santiago Calatrava. Se trata de una obra monumental con 40.000 metros cuadrados de superficie, 71 metros de alturqa y 165 de longitud que destaca por su rotundidad, su forma lenticular , el uso del acero y de hormigón blanco y el revestimiento cerámico de trecandís.

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Acerca de España y su relación con la Argentina

(Por Carlos A. Trevisi)

Al margen de la acogida que diera la Argentina a todos los "gallegos" que llegaron a sus costas en busca de un bienestar que las circunstancias les negaban en su tierra - desde inmigrantes de escasísimos recursos hasta ilustres escritores y pensadores que animaron la vida cultural de Buenos Aires- España poco ha tenido que ver con la Argentina. La oligarquía vernácula argentina, desde muy temprano, digamos desde mediados del siglo XIX, se aficionó más a Inglaterra, con la que articulaba maravillosamente bien sus intereses económicos, que a España. España misma, tiene, hoy día, reflejos que anidan cultural y afectivamente mucho más en Cuba, México, Colombia y Centro ... (Artículo completo en: http://ensayosateneo.blogspot.com/).

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Aznar y Zapatero

(por Carlos A. Trevisi)

Acerca de las diferencias entre ellos

Aznar es un animal político. Es un “hacedor” de política. Como Menem, como Fidel Castro, como Chávez. Es el hombre que pone en acto lo que su instinto le dicta. No es reflexivo más allá de lo que las meras circunstancias le van mostrando; es de proyectos “hic et nunc”. Ataca y se defiende como una fiera: no tiene compasión ni de sí mismo, por eso miente mirando a los ojos. El poder pasa por él.
Sus militantes – se milita en Aznar- son obedientes, convencionales, prudentes, inflexibles, fríos, monológicos, tal cual él mismo: animales políticos a los que les es ajena la alteridad.

Zapatero no es un animal político; es un intelectual que excede el marco de la política: prologó un libro de Borges; su mujer es una mujer de la cultura, su familia es representativa de la cultura. Él, como intelectual que es, parte de los demás. Piensa, tiene dudas. Nadie que parta de los demás puede ser un animal. Es compasivo; por eso sonríe mirando a los ojos: sabe que el poder pasa por todos.
Los militantes del PSOE – Zapatero no tiene milicia- son desobedientes, críticos, escandalosos y calientes; flexibles y dialógicos, tal cual Zapatero: capaces de ponerse en común pese a su diversidad.

Zapatero llevó adelante su relación política con Aznar a partir de lo que es Aznar. A los animales no se los puede irritar: hay que ofrecerles resistencia. La resistencia sólo pueden ejercerla los que manejan el tiempo, los que no tienen apuro porque saben que tarde o temprano minarán al adversario. Llevó la relación con calma, sin asperezas. La estrategia no pudo ser mejor. Le ganó en todos los terrenos.

La diversidad ya se ha hecho con el gobierno.
Sólo falta que, a partir de sus calidades, sin traicionarlas, se haga con el poder.
Y ahí tenemos que estar todos los que entendemos que la vida es algo más que un bienestar prestado al más bajo interés.

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El miedo es un gran gobernante

(por Eduardo Haro Tecglen)

...pero también es un arma de la oposición. [...] Aznar hizo de él un arma maestra, pero se le escapó el miedo al terrorismo árabe, del que no se enteró bien ni siquiera cuando estallaron las Torres Gemelas. Lo misterioso es que su partido mantenga el equívoco alentando el miedo sobre el que hace años que no mata, el ETA. Pero ahora ha encontrado un gran sustituto de ese miedo físico, que es el miedo a la catástrofe nacional definitiva, el de la terminación de la España que conocemos, de forma que el gran culpable sea el gobierno que le ganó las elecciones. España, hacen creer, está en riesgo de dejar de ser nación para convertirse en una tierra de taifas, de las cuales las primeras son la catalana y la vasca; después llegarán las demás. [...] Supongo que Zapatero desvirtuará esa inquietud , pero tendrá que hacerlo pronto y bien si no quiere verse en apuros.

Ampliar en http://www.eduardoharotecglen.net/blog/ donde encontrará otros artículos.

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¿País o nación?

(por Carlos A. Trevisi)

A propósito de Cataluña

A raiz del deseo del Presidente Zapatero de modificar el artículo del Estatut que define a Cataluña como una nación, bien cabría que se hiciera una aproximación al concepto de "nación" más allá de que la Cosntitución reserve tal concepto únicamente para España.

Un país es una nación cuando su gente ha liberado su genio, sus particularidades y su personalidad y los presenta como aportes decisivos para su propio avance y el avance de la humanidad; es una integración armónica de actos de afecto, de voluntad, de intelectualidad y de libertad que se expresan en el encuentro con el otro, en el esfuerzo en pos de objetivos comunes, en el rigor del pensar y en los riesgos que ... (ver artículo completo en: http://ensayosateneo.blogspot.com/

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Chiquito pero matón (Divertimento)

Aznar

En su gira por Hispanoamérica el "chiquitín" Aznar ha lanzado mensajes catastrofistas acerca de la situación política española. No satisfecho con haber denostado a SU gobierno en Argentina -después de todo, aunque no parezca, y haya aprendido inglés, Aznar sigue siendo español- , a su arribo a Méjico menudeó en acerbas críticas antes cientos de empresarios que presenciaron su charla (esta vez, en castellano, claro): "Estamos en uno de los momentos más críticos de nuestra historia en muchas décadas y probablemente abocados a una grave crisis nacional", espetó por ahí. Siguió diciendo: "en poco más de un año , el actual gobierno y su presidente han llevado a España al borde del abismo" ; "España corre risgos serios de desintegración y de balcanización"; "El desafío al estado es total".

Usted no se imaginará, amigo lector , que yo me he permitido distraer su atención simplemente para contarle lo que ya sabía. Por supuesto que no. Lo que sigue es agobiante y ratifica algo que podrá leer en nuestra LOG "Ensayos y artículos" a la que lo remitiremos oportunamente.

Dice el pequeño, refiriéndose al asesinato del concejal Miguel Ángel Blanco a manos de ETA que cuando gobernaba recibió "un mensaje diciendo que si en 48 horas yo no ordenaba el traslado de unos terroristas a cárceles del País Vasco, pues Blanco sería asesinado. Y no cediendo al chantaje, los terroristas lo asesinaron, pero tuvieron una grandísima derrota: tuvieron todo un país enfrente".

¿Qué le parece?

Ratifique su idea en "Los Americanos del norte": http://ensayosateneo.blogspot.com/

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Más sobre educación: la universidad española

Norberto Alcover ( El País, 19 de setiembre de 2005) se pregunta qué tipo de ciudadano pretendemos tras su paso por nuestra universidad. Se contesta que sólo ha encontrado una respuesta sorprendente y amenazadora: "pretendemos un ciudadano que resulte oportuno para el mercado laboral español/europeo. O sea - agrega- que tras tantos años de reflexionar sobre la Europa que deseamos construir entre todos para que tenga un protagonismo identificativo en el mundo [...] (nos convertimos) en empiristas puros y duros de la sociedad de mercado y ofrecemos a nuestros jóvenes, ellos y ellas, como sacrificio agradable al dios dinero como dios de la empleabilidad tranquilizadora. ¿Deseamos de verdad tal tipología ciudadana? ¿Preferimos una ciudadanía apática, neuitrl y Orwelliana, olvidadiza del caudal histórico de nuestros artistas, de nuestros filósofos...[...]?

No es lo único que se pregunta Alcover. "¿ A dónde irán a parar las materias humanísticas que contienen el mayor y mejor legado de la historia europea?" Tal interrogante, agrega, no sólo se refiere a a la carrera de humanidades en cuanto tal [...] me refiero a esos complementos relacionados con la Historia civil y artística, con la filosofía y el pensamiento, con la música clásica y contemporánea, con la literatura en nuestras varias lenguas, incluso con el hecho religioso en cuanto generador de ideas y formas de vida".

Se sigue preguntando si estamos dispuestos a trabajar por la permanencia de una sólida metafísica comprendida como el punto de partida y de llegada de la inteligencia y de la sensibilidad que fundamentan la estructura y el devenir sociales? [...] Asi están las cosas en la universidad española. el debate parece centrarse en las materias propiamente dichas, en la duración de su aprendizaje y en las innovaciones tecnológicas".

Algo debe de andar mal, porque aceptando, como de hecho es de aceptarse, lo que dice Alcover, sólo el 40 % de los universitarios tiene un trabajo acorde a su nivel de estudios, a su formación

académica. ¿No será que en efecto hay que volver a la universidad epistemológica donde lo que menos importa es el discurso aceca de las materias o la duración del aprendizaje y sí el conocimiento, por ejemplo del mundo simbólico?

Para ampliar ver: http://ensayosateneo.blogspot.com/2005/10/educar-para-la-democracia-entrevista.html, Entrevista a Fernando Savater

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Colegios privados

Madrid es el lugar donde más crece el alumnado de los colegios privados.

En el curso 2004-2005 hubo en la comunidad de madrid 10824 alumnos más en la enseñanza privada y concertada que el año anterior. Sin embargo en la mayoría de las regiones bajó el número de alumnos escolarizados en este tipo de centros (el crecimiento de alumnos en toda España estuvo en alrededor de 8000 alumnos, El país. 19-09-2005).

Si bien es difícil sacar conclusiones de las estadísticas que envuelven la actividad educativa de toda España, es un hecho que la Comunidad de Madrid ha favorecido la proliferación de centros concertados en detrimento de centros de administración estatal (C.P)

El País del 6 de octubre publica que la Comunidad y los ayuntamientos del PP han cedido unos 400.000 metros cuadrados de terrenos públicos -más de treinta parcelas- a instituciones privadas para crear colegios concertados. El Consejero de Educación de la Comunidad, Luis Peral, recordó que a la Comunidad le cuesta un 33% menos mantener una plaza concertada que una pública y anunció que seguiría con la actual polìtica de conciertos.

Una vez más la educación queda supeditada a los presupuestos.

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El Gaucho Martín Fierro a las puertas del 2000

Martín Fierro, de José Hernández, además de ser una pieza maestra de la literatura argentina es el paradigma americano del abuso del poder sobre el hombre. Silvia Vales, excelente escritora y profunda pensadora, nos pone a Martín Fierro a las puertas del 2000 rompiendo con el tiempo de la civilización: los marginados del mundo, en sus desgracias viven un sintiempo que se actualiza a diario.
Perseguido y acorralado por las levas que lo incorporaban a los ejércitos regulares que salían a matar indios para ganar territorios para la "civilización", el gaucho argentino, como todos los nativos criollos de América, fue vituperado como vago y ladrón en una obra llamada "El Gaucho" , de Coni.

Martín Fierro, símbolo de todos los desheredados, golpea a las puertas del 2000 con el mismo pedido que a fines de 1800: “El fuego pa´calentar, debe ir siempre por abajo”.

( ver artículo en : http://ensayosateneo.blogspot.com/

Abundar en: http://www.literatura.org/Fierro/mf1.html -Texto completo de "Martín Fierro"

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El PSOE y el Estatuto de Cataluña.

Con la aprobación, el pasado viernes, de la propuesta de reforma del Estatuto de Cataluña, el Parlamento de esa Comunidad, en el ejercicio de su papel constitucional, ha completado la primera fase de la reforma estatutaria, de acuerdo con el procedimiento establecido en la Constitución Española. o Ahora se inicia en el Parlamento nacional una segunda fase de ese procedimiento. La propuesta del Parlamento de Cataluña ha de ser analizada y debatida en el Parlamento español. Corresponde, pues, al Congreso y al Senado convertir la propuesta del Parlamento de Cataluña en una Ley Orgánica de reforma del Estatuto. o El Estatuto requiere, en primer lugar, el voto favorable de los dos tercios...

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Diálogo acerca de las cosas, los valores, la cultura y la civilización

(por Carlos A. Trevisi)

-Pocos hay hoy día que planteen la existencia de las cosas

Será porque a la gente común no se le ocurren cosas tan abstrusas como las que se le ocurrieron a Hume (1). Yo, por mi parte, tengo la convicción más profunda de que las cosas existen fuera de mí; que no soy yo el que les otorga existencia, y que, a lo sumo, puedo responder a su llamado desvelándolas. Tanto más cerca estaré de su significado cuanto más íntimamente las aprehenda, cuanto más íntimamente las penetre. A la gente no se le ocurre pensar que las cosas no existen sólo porque no perciben su existencia.

-¿Significa esto que su existencia está más allá de la percepción que tengo de ellas?

Poco más o menos. Las cosas existen en sí mismas, las percibamos o no (2).

-¿Cómo descubrimos esa existencia?

Cuando nos golpea. El verso se escribe cuando él quiere, pero me necesita para hacerse “verso”; lo mismo sucede con la verdad, con la belleza, con la vida. Hay que penetrarlas virilmente, abrasarse en su interior. No alcanza con la mera percepción para descubrirlas. Mario Botta, refiriéndose a su profesión de arquitecto, nos dice estar convencido de que no es el arquitecto quien elige sus temas sino, por el contrario, son los temas quienes eligen al arquitecto. Tampoco es Borges ajeno a esta idea cuando nos dice que no es el escultor el que sale en busca de un tema , sino que bruscamente “ve”. Lo mismo aseveran el poeta José Hierro, y Ribout, respecto de ... [...] (Ampliar artículo en Diálogo acerca de las cosas)

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El “Opus Dei”

(por Carlos A. Trevisi)

Ser del “Opus” no es trámite sencillo. Uno tiene la sensación de que para pertenecer tiene que despojarse de la propia conciencia y adoptar la de la organización. Si algo le faltaba a Juan Pablo II es haber comprometido a la Iglesia con la canonización de Josemaría Escrivá de Balaguer. El entusiasmo con que el “Opus” recibió la ofrenda contrasta con el escepticismo con el que se ve su consagración desde amplísimos sectores sociales y hasta de la Iglesia misma. Los límites que impusieron Juan XXIII y Pablo VI a la creación del ahora santo (el “Opus”) –nada consustanciada con el Concilio Vaticano II- cayeron ante un Juan Pablo II que, avanzando sobre los jesuitas, instaló a su gente en el Vaticano. Un comentario de Juan José Tamayo-Acosta en “El País” hace referencia a la organización como “extendida por todo el mundo, poderosa en medios económicos , influyente en el mundo de las finanzas,... (ampliar artículo en: http://ensayosateneo.blogspot.com/)

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¿Civilización o cultura?

(por Carlos A. Trevisi)

La despersonalización del hombre

¿Dónde radica el mal que altera nuestra convivencia y nos hace discurrir por las afueras, por la periferia de los verdaderos problemas?

Cultura es todo lo que hace el hombre. Se es culto, entonces, en la medida en que se “hace”. Así, el hombre es a partir de sus actos. En este sentido, fijando metas y estableciendo procedimientos, recrea la cultura en la que está inmerso. La cultura, sin embargo, para ser trascendente, exige de personas en actitud creadora, tipos armónicos que sepan que su “estar” en el mundo está íntimamente ligado a la verdad de ser únicos, de ser uno en si mismos aunque a partir de los demás. Se es culto en la medida en que se arborece en respuesta a los principios, se florece en la recreación de esos principios y se frutece en los demás, contagiando con fervor esa organicidad. Así, en el ámbito de la cultura no se juzgan niveles de conocimientos sino sabiduría de vida. Y la sabiduría de vida se logra en el esfuerzo por armonizar las actitudes volitivas, afectivas, intelectuales y de libertad.La civilización, con todo que nace de la cultura, pervierte su organicidad, pues las exigencias propias del advenimiento de un complejo mayado socio-político-económico y tecnológico la impulsan a la fijación de metas alternativas de meras circunstancias y a negociar los procedimientos.La civilización altera el tiempo – lo acelera- y achica el espacio, impone lo efimeral. Todo lo contrario de la cultura, que en el disfrute pasmódico del tiempo se abre a la plenitud del amor, de la inteligencia y de la libertad; que autoriza el retorno desde el error, que hospitaliza al hombre y lo relanza al mundo en busca de mejores oportunidades. La civilización somete la imaginación del hombre, le quita la libertad de hacer sus propios qués, cómos y cuándos. Esclavo de imaginerías ajenas, se aliena; pierde conciencia de sí mismo para hacerse con la conciencia del “mercado”, que desnaturaliza su existencia. El hombre civilizado es el habitante de la “civitas”, el que ha sido educado para el “hic et nunc”, en la ajenidad de los principios, en la trastienda de la creación, en el erratismo de lo relativo, en el éxito. En soledad, despersonalizado.

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Educación

Educación (I)
(por Carlos A. Trevisi)

Los valores Llamaremos "valores" a aquellas virtudes capaces de generar efectos de-seables. El amor, la entrega, la belleza, la justicia, la amistad, la misericordia son valores inapreciables en la medida en que satisfacen necesi-dades y proporcionan bienestar. (1) Entendemos por conocimiento la acción de aprehender la interioridad de las cosas, la relación que guardan entre sí y su manejo. El tema de los valores autorizaría una taxonomía que se ha valido de ellos como punto de partida de un deber ser casi siempre empañado por circunstancias que dificultan o inhiben su aplicación. No es nuestra intención clasificar valores. Nuestro interés pasa por el desfavorecimiento que padecen, atribuible, sobre todo, ... (Artículo completo en: http://ensayosateneo.blogspot.com/)

Ampliar en:
http://www.philosophypages.com/hy/4t.htm#intro Hume
http://sincronia.cucsh.udg.mx/relativ.htm
Códice Durán.
http://www.fundacionemiliamariatrevisi.com/
http://www.elsalvador.com/noticias/2005/01/29/editorial/edi3.asp
http://www.neoliberalismo.com/Archivo-01/guerra_cultural.htm


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Una democracia participativa

(por Carlos A. Trevisi)

Acerca de la libertad, “prima inter pares”, y la ley.

El ordenamiento legal establece que la libertad de cada uno termina donde comienza la de los demás. En ese sentido, la ley es el marco regulador de las relaciones entre los ciudadanos y entre las naciones; marca los límites; es seguridad, razón, taxonomía, cantidad. La libertad, sin embargo, fuera del ordenamiento legal, trasciende lo meramente relacional para dispensar el encuentro, el acto desalienante por excelencia, "el instante de suprema lucidez que somos capaces de alcanzar los hombres" (José Isaacson) (1). La auténtica libertad consiste, así, en la creatividad espontánea con que una persona o comunidad realiza su verdad, es fruto de una fidelidad sincera del hombre a su propia verdad. La libertad es conciencia, es el adentro-verdad; es diálogo, comprensión; comunión; solidaridad, exigencia, amplitud, reflexión, apertura, pasión, justicia... La libertad devela, esclarece, amplía, invita; es incierta, incómoda; está más allá de la ley. En este contexto la libertad no sólo no se acota sino que se amplía en el encuentro con otras libertades; la insignificancia de uno en libertad deviene en la grandeza de una comunidad en libertad. La ley vela, oscurece, limita, obliga; es sólida, confiable; certera, ... (Artículo completo en: una democracia participativa)

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Nuestros objetivos

(por Carlos A. Trevisi)
Nuestro LOG, Ateneo Socialista de Guadarrama, nació con el propósito de poner en acto la participación de la ciudadanía. Es nuestra intención convocar a la gente para crear un ámbito de acción socialista sin exclusiones de ningún tipo.
Serán bienvenidos todos aquellos que sean sensibles, críticos, comunitarios, solidarios amplios y reflexivos, abiertos, apasionados e independientes, consecuentes, dialógicos, democráticos, comprensivos y valientes. Ser socialista exige el esfuerzo cotidiano de estar en los demás; de asumir sus “vacíos”; de entender que el mundo de la información es sólo la herramienta de la que tenemos que valernos para adentrarnos en aquel otro del conocimiento; que el conocimiento se penetra con estrategias elaboradas en el recogimiento del pensar, de los saberes, que son síntesis de experiencia de vida y formación intelectual. Pero no basta con satisfacer estas necesidades individualmente. Hay que confrontarlas en una puesta en común que amplíe horizontes y redunde en beneficio de todos y sin más limitación que la que exige la convivencia.
Ninguna estructura persiste por el simple deseo de ponerla en marcha. Los actos las preceden. La acción ordena la militancia, orienta las voluntades, une en el afecto, aviva y despierta el seso, y alienta la búsqueda personal para saber qué, cómo, cuándo y dónde hacer. Es nuestra preocupación lograr que los datos se dinamicen y entronquen en un proyecto más vasto, donde cambien de perspectiva y favorezcan políticas capaces de crear un espacio en el que todos participemos: escuela, fuerzas vivas, cámaras empresarias, asociaciones de padres, políticos y jóvenes con una idea fundamental: autorizar la inserción de nuestros niños en un mundo en el que serán actores principales, y de nuestros jóvenes, concienciados de su valor como personas capaces de servir a los demás. Son ellos los destinatarios de nuestro esfuerzo. Será una página abierta que autorizará relaciones y encuentros.
Nuestra línea de pensamiento
Es imprescindible que se sepa, antes de abordar la lectura de este corto trabajo, cual es nuestra línea de pensamiento. Respondemos intelectual, volitiva y afectivamente a unos principios que enaltecen nuestra condición de hombres libres en permanente lucha contra la injusticia al amparo de la misericordia que despiertan en nosotros los desposeídos del mundo, provengan de donde provinieren. Así, el nutriente fundamental de nuestra concepción de la vida es que no hay idea, ideario ni ideología que pueda provocar la muerte de una sola persona, ni su sufrimiento, ni su pobreza en nombre de absolutamente ningún principio, ni siquiera el de la libertad. Entendemos que la vida es un derecho, no una obligación, y que, en virtud de lo mismo, nadie, bajo ningún concepto, como no sea el mismo interesado, puede abrogarse el disponer libremente de ella: uno puede jugarse la vida en pos de los principios, pero no puede jugarse la vida de los demás. Del mismo modo, no admitimos ningún principio político, económico ni social que pervierta, conspire, atenúe o disfrace el compromiso que las instituciones deben tener para con el hombre, ni en lo educativo, ni en lo laboral, ni en lo sindical, ni desde el estado.

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Inmigración subsahariana

La actitud del gobierno de Zapatero respecto de la inmigración proveniente de Marruecos no le ha impedido actuar con firmeza cuando se produjeron, en los últimos días, abusivas entradas de subsaharianos saltando las vallas. La deportación inmediata de todos aquellos que han entrado a España clandestinamente es prueba de ello.

Recomendamos ver:

Vuelve el drama de la inmigración La Voz de Lanzarote - 4 Oct 2005... de lo que hoy en día se conoce como el Subsahara, principalmente por la ... volviendo a entrar en una peligrosa espiral vinculada con la inmigración irregular. ...


Libertad Digital
Marruecos acusa a España de disparar y Zapatero elude respaldar ...Libertad Digital - 29 Sep 2005... Sobre la inmigración ilegal, dijo que es un tema “doloroso para todos” y ... son un síntoma de la grave situación económica y social del subsahara”. ...
¡Nuevo!Lea nuevos artículos acerca de inmigración subsahara – cree una alerta de correo electrónicoo añada una sección personalizada a su página principal de Google Noticias.


Moratinos urge a la UE a asumir el liderazgo y pide ...Europa Press - 4 Oct 2005... mañana ante la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europea, donde urgió a la Unión Europea a asumir el liderazgo en política de inmigración y defendió ... Moratinos: Alianza Civilizaciones comienza negociación UE ... Terra Españay 30 artículos relacionados »



Cáritas propone planes de codesarrollo contra la inmigraciónEl Mundo (España) - 4 Oct 2005... Durante 2004, el trabajo de la Confederación Cáritas Española en el campo de la inmigración ha mantenido esta doble perspectiva. ... Cáritas pide impulsar codesarrollo en países origen inmigración Terra Españay 2 artículos relacionados »

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Tabaco

Inglaterra va camino de resolver el problema de los fumadores y no fumadores según un patrón que podremos ver en http://www.ash.org.uk/ (en inglés, ver Topic Menu, about ASH)
En español, ver: http://news.google.es/news?q=tabaco&hl=es&lr=&sa=N&tab=nn&oi=newsr , gran cantidad de noticias y artículos referidos al tabaco, al hábito de fumar y a las normativas para perder el hábito de "tragar humo".

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La Voz de Guadarrama

La Voz de Guadarrama

Partido Socialista Obrero Español de Guadarrama.

PLENO AYUNTAMIENTO DÍA 18 DE AGOSTO

Modificación de presupuesto con los votos del PP: se transfieren cantidades destinadas a un Emisario (red de alcantarillado) en Las Cabezuelas - 570.800€, y una Depuradora (para tratamiento de aguas residuales) en La Serranilla - 27.045€, para acelerar el estreno de un Campo de Fútbol de Césped Artificial

¿Cuáles son las prioridades del PP?
En la zona de Las Cabezuelas 200 viviendas tendrán que seguir sin la sanidad más básica, una red de alcantarillado - como han hecho durante los últimos 40 años - y seguir con pozos negros, que lamentablemente, a veces, en invierno se desbordan al llenarse las fosas por la filtración de agua de lluvia.
La Serranilla también tendrá que seguir con fosas sépticas, sin alcantarillado ni depuradora.
Aunque parezca increíble, el Ayuntamiento ha decidido transferir, en su totalidad, las cantidades destinadas a estas obras a un campo de fútbol de césped artificial, dejando a estas dos urbanizaciones sin las condiciones higiénicas mínimas, considerando suficientemente “cubierto el expediente” con buzonear una carta, sin fecha, en la que se dice que se retrasa el proyecto un año más.
Desde luego las instalaciones deportivas son muy importantes, pero más importante, seguramente, es que las necesidades más básicas de todo el pueblo estén cubiertas antes de reasignar fondos para temas más vistosos, pero menos prioritarios.
¿Hay responsable o es una situación histórica?
Es cierto que en la época en que se empezó a urbanizar estas zonas, no existían normas urbanísticas, pero tampoco las había en otras partes del pueblo, y con los años otras zonas se han puesto al día. Puede que nadie tenga “la culpa”, pero es evidente que las infraestructuras básicas no son competencia de los propios ciudadanos, sino de la administración.
Y es preciso que la administración encuentre una solución práctica, adecuada y justa, y cuanto antes mejor. Cuarenta años de falta de infraestructuras tales como alcantarillado, redes de agua suficientes, asfalto y alumbrado se hacen muy largos.
¿A que anomalías nos lleva la situación actual?
Una Comunidad de Propietarios de Las Cabezuelas, con red de agua privada que no abastecía adecuadamente a los propietarios existentes, decidió en Junta hace varios años no dejar a más vecinos engancharse a su red, ocasionando que algunas viviendas nuevas construidas en la zona no puedan engancharse a la red de agua, y por lo tanto no pueden ser habitadas. Parece imposible que a principios del siglo XXI un colectivo de vecinos tenga el poder de decidir quienes pueden habitar o no una zona - un poder que seguramente ellos preferirían no tener - y que los propios vecinos pueden ser dueños del dispositivo de un suministro, que se podría considerar el más importante de todos.
Otra anomalía es la diferencia entre lo que tendrían que pagar dos parcelas colindantes según la red de agua a la cual se engancha. Una, que da a la red del Ayuntamiento puede engancharse abonando 200€, mientras que la otra de al lado, con necesidad de participar en la renovación de una red privada, tendría que desembolsar más de 2.500€ para engancharse.
En algunos casos de desarrollo urbanístico de zonas muy concretas, el constructor se ve obligado a realizar infraestructuras de las cuales también pueden aprovecharse vecinos colindantes. Sin embargo, en otros casos muy similares no se exige lo mismo, y se permite que los nuevos promotores aprovechen infraestructuras pagadas por los vecinos.
¿Cuál puede ser la justificación para tales situaciones? No lo sabemos, y no creemos que la haya.
¿Cómo se apaña el Ayuntamiento?
En Las Cabezuelas, ya existe un proyecto para que, próximamente, se enganchen a un colector ya existente, anticuado e insuficiente, 78 viviendas más. En lo que va de año dicho colector ha reventado tres veces, y veremos que pasa cuando aumente el caudal con los nuevos vertidos.
Incluso peticiones para reparaciones realizados por los concejales del PSOE en los Plenos del Ayuntamiento reciben la negativa, y solo con la amenaza de recoger firmas de los vecinos afectados se soluciona el tema.
¿Por qué no se preocupa el Ayuntamiento de estas zonas?
Desgraciadamente, en estas zonas no hay muchos vecinos empadronados. En la zona de las Cabezuelas hay unas 1.000 parcelas, pero con muy pocos votantes.
¿Quién paga qué, y qué recibe?
Año tras año los vecinos de estas urbanizaciones ven que no se benefician de sus impuestos. Si en algunas zonas del pueblo, las infraestructuras se pagan mediante los impuestos generales, por qué no ocurre lo mismo en otras. Opinamos que esta situación tiene que cambiar, y que todo el pueblo se tiene que poner al día, de forma igualitaria y justa.
Y si bien es cierto que las urbanizaciones periféricas son las que tienen los problemas más llamativos, también lo es que otras, incluso las más céntricas, sufren situaciones de desventaja y se ven obligadas a pagar aceras, redes de agua, alumbrado, etc.
¿Qué solución ofrece el PSOE?
El PSOE de Guadarrama está apostando por desarrollar los presupuestos participativos donde participen todo el entramado ciudadano y comercial, de tal manera que sus decisiones tengan carácter vinculante para el Consistorio con independencia de la ideología o partido.
Cada año, un porcentaje de los impuestos se destina a inversiones que eligen los ciudadanos de acuerdo con sus prioridades, necesidades o intereses, en cuanto a obras para realizar, para que la distribución de los presupuestos generales sea más justa, y atiende más a las necesidades de cada colectivo.
Así los ciudadanos pueden decidir en que se gasta parte del presupuesto municipal, y que este no quede en manos del político de turno.
Eso es compromiso con el futuro y confianza en los ciudadanos.

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Seguramente el Señor Alcalde quiere dejar tras él algo emblemático, pero podría ser que quede en la memoria de los ciudadanos, no por un campo de fútbol de césped artificial estupendo, sino por dejar un pueblo con infraestructuras tercermundistas, y ser recordado cada vez que haya desbordamientos de aguas fecales.
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Para contactar con el PSOE de Guadarrama sobre este tema, envíanos un número de contacto al Fax: 91 851 8783

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